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Il RoccaGate, Tik Tok e la Pasqua


Roccaraso si รจ svegliata non solo con una coltre di neve, il 25 gennaio, ma anche con un esercito di turisti giornalieri, diecimila lo scorso weekend, scatenando le ire degli albergatori che si trovano, adesso, con un cospicuo numero di disdette, da parte di chi in montagna va in vacanza per sciare e per godere dell’ inverno nella sua espressione piรน piena. Come se non bastasse questo ha conquistato le pagine de “The Guardian”, diventando di fatto il RoccaGate. Tutto questo รจ accaduto grazie a Tik Tok, alla signora Rita De Crescenzo e alle agenzie turistiche che offrono la possibilitร  di spostarsi,per un giorno in pullman, a venticinque euro, il costo di una pizza.
Piรน o meno.
I social ci rimandano i video della signora, seduta sulla neve, insieme ad altre persone, tutte intente a mangiare come se fossero a mare, in estate.
ร‰ in primo piano, insieme a questa comitiva, in cui oltre alle vettovaglie risaltano i colbacchi, quest’anno di gran moda in cittร , visto il freddo, e l’abbigliamento da neve.
Che la democrazia abbia reso la gita fuori porta l’emblema della fuga dal proprio vissuto รจ un dato incontestabile e pure antico, una fuga che riguardava lโ€™estate e mai le vacanze sulla neve, che grazie a Neri Parenti e ai fratelli Vanzina sono diventate un “bene” da possedere a qualsiasi costo, ma da adesso grazie anche a Rita De Crescenzo
Il resto lo fanno i social che danno la possibilitร  di sentirsi uguali a chiunque, solo che la โ€œmarennaโ€ di massa, sulla neve era un passaggio ancora lontano da venire, per quanto Roccaraso sia sempre stata una meta per famiglie piรน che per Vip.
Insomma Roccaraso non รจ Gstaad o Cortina, per quanto pure lรฌ non รจ che sia tutto oro quello che luccica.
E cosรฌ ci siamo arrivati alla โ€œmarenna โ€œ sulla neve, un passaggio senza possibilitร  di ritorno, complice lโ€™alienazione costante, in cui vivono adulti di tutte le fasce d’etร  e anche i bambini e la necessitร  non solo di consumare per esistere, ma di esserci a qualsiasi prezzo e in qualsiasi modalitร .
E quindi i viaggi religiosi, a mare, sulla neve, le crociere testimoniano questo enorme bisogno di fuggire da vite strette che non si riesce ad allargare da sรฉ, ma che nel rito del viaggio comunitario acquisiscono un senso, un valore che รจ quello โ€œCi sono stato anch’io a Roccaraso, e sรฌ cโ€™era la neve, mi sono veramente divertito, mancava solo il mare. Ho trascorso una bella giornata. Sembrava Ferragosto.โ€
In pratica in questo marasma che fa sorridere e fa gridare allo scandalo questi diecimila rivendicano il loro diritto di essere Comunitร  e di potere guardare anche loro il mondo, di quelli che una volta venivano definiti ricchi e che oggi si sono trasformati in massa indistinta.
Tra un paio di mesi sarร  Pasqua e molti in occasione di questa festa si sposteranno per una breve vacanza. Una cosa che dovrebbe essere insita nella celebrazione della Pasqua, celebrazione che ci ricorda di un passaggio e di una rinascita.
Il viaggio รจ la dimensione piรน prossima a tutto questo ed รจ anche il modo piรน rapido per ridisegnare contorni altri al quotidiano.
Un quotidiano fatto di abitudini e di stereotipi, cose che chi viaggia deve abbandonare, talvolta per sempre, se il viaggio ha rappresentato davvero un’ulteriore tappa verso la conoscenza di sรฉ.
Da quando gli spostamenti sono diventati un obbligo, un modo anche per testimoniare, a chi non puรฒ spostarsi, una possibilitร  di vita meno precaria, in un Paese sempre piรน diseguale, i mezzi di trasporto si sono moltiplicati, e con essi le offerte, cosรฌ da definire con piรน nettezza la differenza tra chi davvero si sposta con l’idea di perdersi e ritrovarsi in luoghi a lui distanti e sconosciuti, e chi viaggia per testimoniare una vita con tante certezze anche lavorative ed economiche.
Chi sceglie di viaggiare on the road scopre un Paese differente, un Paese che si muove per l’Europa per lavoro, un Paese che percorre lo stivale quotidianamente, e che parla l’italiano con le inflessioni di tutti i dialetti. Un Paese non piagnone e qualunquista, un Paese che riesce a convivere, e ad andare incontro a tutto ciรฒ che gli si prospetta con fiducia ed un tocco di curiositร . Chi viaggia scopre pezzi di Napoli e di Roma a Firenze e viceversa. Strade sconnesse e grandi opere in ogni dove, disservizi e maleducazione in tutte le salse, ma anche grande cordialitร  e disponibilitร  umane a Nord come a Sud. Riconosce tratti di sรฉ in abitanti del Piemonte, si siede a tavola con chi capita a Firenze come a Napoli. Comprende cosa voglia dire parlare una lingua e comprenderne il senso profondo in quella che รจ la patria dellโ€™italiano: la Toscana, e Firenze che della Toscana รจ il capoluogo ma che anche dell’Italia, รจ ancora la custode della civiltร . Una civiltร  che ritrovi nei monumenti opera dei “malfattori dell’epoca” i Medici, che per riscattarsi con la Storia ci hanno lasciato luoghi di bellezza inaudita, perfetta, a differenza dei “malfattori” di oggi che ci regalano spazzatura e morte, senza nemmeno porsi il problema nellโ€™immediato. L’accumulo di potere e di soldi finalizzati all’oggi valgono poco se la qualitร  della vita รจ pessima, e la prospettiva del proprio futuro รจ il banale incremento del proprio conto corrente, senza avere fatto niente per i posteri, in proporzione alle proprie fortune. E mentre ci si chiede come continueranno a governarci, esasperando difficoltร  umane antiche ed odierne, gli italiani si spostano e cercano punti di contatto. E viaggiano con i tedeschi di Flixbus, riassaporando una lentezza del vivere che il viaggio dovrebbe instillare, e che ti riporta alle gite scolastiche di quando eri adolescente. E neppure ti chiedi perchรฉ siano tedeschi piuttosto che italiani a spostarti da una parte all’altra dello stivale. Sarebbe una domanda sciocca, visto che abbiamo “scelto” l’Europa come patria allargata, una cosa che รจ piรน che realtร  ma che รจ anche la cifra delle migrazioni che proprio da quella Pessah, che continuiamo a festeggiare, ebbero origine.
Una cosa che dimentichiamo e su cui dovremmo, serenamente, riflettere.
Ma come lo spieghiamo a “The Guardian” e pure alla signora De Crescenzo con i suoi seguaci?

ยซI veri viaggiatori partono per partire e basta: cuori lievi, simili a palloncini che solo il caso muove eternamente, dicono sempre โ€œAndiamoโ€, e non sanno perchรฉ. I loro desideri hanno le forme delle nuvoleยป Charles Baudelaire

ยซNon mi sento responsabile dei disagi, ho solo detto che Roccaraso รจ un posto bellissimo. La gente รจ libera di muoversi come vuole. Non posso essere responsabile del comportamento degli altri. Domenica prossima, vedrete, grazie ai miei video, arriveranno a Roccaraso molte piรน persone di quelle dello scorso weekend, magari il doppio (ride, ndr)ยป. Rita De Crescenzo su “Il Mattino” del 30 gennaio 2025

Ps: anche Flixbus inizia a perdere colpi, alcuni passeggeri si sono lamentati per essere stati lasciati altrove, rispetto a dove aveva concordato attraverso il contratto di adesione, che implica l’acquisto di un biglietto. Il mondo nuovo, non quello di Antonรญn Leopold Dvoล™รกk, รจ sempre lo stesso e cioรจ: “se viaggi in torpedone devi essere โ€œsmartโ€, altrimenti rimani a casa”.
Con buona pace dei contratti, delle buone maniere e del rispetto umano.





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